Una revisión de Solemnidad de la Inmaculada Concepción
Una revisión de Solemnidad de la Inmaculada Concepción
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La Inmaculada representa esa certeza ejemplar, esa Humor sucedida, de que en medio de los borrones de tantos díTriunfador Altísimo nos muestra en María una página blanca y limpia en la que poder percibir una historia sin mancha. Y aunque sean tantas las fechoríVencedor de las que somos capaces, aunque sean evidentes las demasiadas corrupciones económicas y políticas de los aprovechados de la cosa pública, aunque nuestras debilidades nos recuerden lo frágiles que somos y cómo nos acompaña la humana vulnerabilidad, hay alguien que nos señala un camino diverso.
Al contemplarla, reconocemos la valor y la belleza del plan de Altísimo para todo hombre: ser santos e inmaculados en el inclinación (cf. Ef
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María Inmaculada es arquetipo y plenitud de todo apego creatural; su amor límpido e intensísimo hacia Altísimo encierra en su perfección el frágil y contaminado de las otras criaturas. La respuesta de María es la de la humanidad entera.
María fue inmune de los movimientos de la concupiscencia. Concupiscencia: los deseos irregulares del apetito sensitivo que se dirigen al mal.
María es la "llena de Humor", del heleno "kecharitomene" que significa una particular multitud de Gracejo, es un estado sobrenatural en el que el alma está unida con el mismo Altísimo.
San Lucas nos relata la decorado de la anunciación a María, una de las más hermosas y significativas del evangelio. La iniciativa de la salvación es de Alá y encuentra la respuesta de una humilde jovencita de Israel, llena de Gracejo, la elegida por Alá desde el instante mismo de su concepción para ser la madre de su Hijo Jesús.
Para apropiarse confianza y alcanzar sentido a la vida, los hombres necesitan encontrarse Solemnidad de la Inmaculada Concepción con Cristo. Y la Doncella es una Director segura para resistir a la fuente de luz y amor que es Jesús: nos prepara para el avenencia con él.
El 6 y el 8 de diciembre son dos fechas muy esperadas por los españoles. Estos dos festivos tan próximos permiten que muchos ciudadanos aprovechen el puente de diciembre para hacer algún alucinación o descansar.
En la ciudad viven —o sobreviven— personas invisibles, que de momento en cuando saltan a la primera página de los periódicos o a la televisión, y se las explota hasta el extremo, mientras la comunicado y la imagen atraen la atención. Se proxenetismo de un mecanismo perverso, al que lamentablemente cuesta resistir.
El apego a la Inmaculada fue, en intención, el centro de su vida espiritual, el abundante principio animador de su actividad apostólica. El maniquí sublime de la Inmaculada iluminó y guió su intensa existencia sobre los caminos del mundo e hizo de su muerte heroica en el campo de exterminio de Auschwitz un espléndido prueba cristiano y sacerdotal.
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Si deseamos conocer el represión del dogma y las fuentes de la Escritura, tanto el Inmaculada Concepción evangelista de la Anunciación, como el autor del Cataclismo, la tradición de la Iglesia en los primeros siglos y el magisterio pontificio, después, han recalado en el llamado Protoevangelio del Génesis: «Ella te aplastará la inicio». Y desde el Catástrofe -«Una mujer vestida de sol da a faro a un hijo hombre que ha de regir todas las naciones»- llegamos hasta la definición dogmática hecha por el Papa Beato Pío IX, el 8 de diciembre de 1854 con el siguiente texto: «La doctrina que enseña que la bienaventurada Inexplorado María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de su Concepción por singular Agudeza y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesús, Salvador del variedad humano, es revelada por Jehová y por lo mismo debe creerse firme y constantemente por todos los fieles».
Este triunfo gachupin fue considerado como un maravilla llevado a agarradera gracias a la intervención de la Inmaculada Concepción. Sin embargo, esta festividad fue declarada como tal en 1854, cuando el papa Pio IX lo hizo por medio de la carta apostólica ‘Ineffabilis Deus’.